logo
امروز : چهارشنبه ۸ بهمن ۱۴۰۴ ساعت ۱۱:۱۳
[ شناسه خبر : ۴۹۵۶۵ ] [ مدت زمان تقریبی برای مطالعه : 3 دقیقه ]
استاد حوزه و دانشگاه:

اقامه‌کننده نماز مسئولیت معنوی داشته باشد

اقامه‌کننده-نماز-مسئولیت-معنوی-داشته-باشد
استاد حوزه و دانشگاه گفت: اقامه‌کننده واقعی نماز، علاوه بر ادای فریضه فردی، مسئولیت معنوی نسبت به نماز دیگران و تأثیرگذاری اجتماعی دارد.

به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «موج‌رسا»؛ حجت‌الاسلام‌ علیرضا مهرانفر، امروز بعد از ظهر در اولین اجلاس نماز سپاه ناحیه ابهر، ضمن تبیین مفهوم ژرفِ «اقامه‌ نماز» در قرآن کریم، بر تمایزی اساسی میان «نمازگزاریِ صِرف» و «اقامه‌ حقیقی نماز» تأکید کرد.

بیشتر بخوانید

وی با اشاره به کاربرد واژه‌ «اقامه» در آیات قرآنی، همچون اقامه‌ کتاب و تورات، بیان داشت: «اقامه، مفهومی فراتر از انجام فردی یک عبادت است. صِرفِ نماز خواندنِ یک فرد، به معنای آن نیست که وی اقامه‌کننده‌ نماز است. از شروط مهمِ اقامه‌ نماز، احساس مسئولیت نسبت به نماز دیگران، به‌ویژه اعضای خانواده و جامعه، با شیوه‌ای اخلاقی، تربیتی و آگاهانه است.

استاد حوزه و دانشگاه افزود: کسی که نسبت به نماز اطرافیانش بی‌تفاوت باشد، هرچند خود به نماز اول وقت و رعایت ظواهر احکام پایبند باشد، در زمره‌ اقامه‌کنندگان نماز محسوب نمی‌شود.

 وی عنوان کرد: اقامه‌ نماز به معنای تأثیرگذاری در سرنوشت معنوی دیگران و تلاش برای زنده و پویا نگاه‌داشتن روح نماز در گستره‌ جامعه است.

این استاد حوزه، با استناد به آیه‌ شریفه‌ «فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ»، تصریح کرد: «قرآن کریم، نمازگزارانی را نکوهش می‌کند که از حقیقت نماز غافل‌اند، نه اقامه‌کنندگانِ آن را. اقامه‌ نماز، مرتبه‌ای ورای نمازخوانیِ ظاهری و زبانی است و مستلزم گذر از عادت و رسوخ به عمق و حقیقتِ این عبادت است.

وی غفلت از نماز را تنها محدود به غفلتی فردی ندانست و اظهار داشت: غفلتی اجتماعی و حاکمیتی نیز در این زمینه وجود دارد، آن‌گاه که نقش نماز در فرآیند تمدن‌سازی، فرهنگ‌پروری، اخلاق اجتماعی و حتی اقتصاد، نادیده انگاشته می‌شود. ریشه‌ بسیاری از معضلات جامعه، از جمله ضعف وجدان کاری، در کمرنگ‌شدن تربیتِ ایمانی و اخلاقی نهفته است، نه در کمبود فناوری یا امکانات.

 مهرانفر، این فریضه را واجد ظرفیتی جامع برای پاسخگویی به همه‌ مراتب وجود انسان دانست و افزود: انسان، عصاره‌ تمام عوالم هستی است و نماز برای تغذیه‌ همه‌ این مراتب تشریع شده است. از همین روست که در روایات آمده نماز دارای چهار هزار باب و مرتبه است.

وی متذکر شد: توجه افراطی به قالب‌های ظاهری نماز و غفلت از محتوا، اسرار و آثار ژرف آن، مصداق «سَهو از صلات» است. اگر انسان به تدریج مراتب نماز را بپیماید، آثار آن را در ساحت اخلاق، رفتار و زندگی اجتماعی خویش مشاهده خواهد کرد و این آثار، خود مشوقی برای تداوم این مسیرِ معنوی و دشوار خواهد بود.

علیرضا افشار، فرمانده سپاه ناحیه ابهر در این اجلاسیه با تأکید بر جایگاه رفیع نماز در اسلام گفت: نماز ستون دین و محور تربیت فردی و اجتماعی است. همان‌گونه که در قرآن کریم و روایات معصومان (ع) آمده، نخستین پرسش از انسان در قیامت، درباره نماز خواهد بود.

وی بیان کرد: نماز به‌سان گواهینامه‌ای برای سیر و سلوک انسان در مسیر بندگی خداست و ترویج فرهنگ آن در جامعه، به‌ویژه میان جوانان و بسیجیان، نقشی اساسی در تقویت ایمان، اخلاق و روحیه مقاومت در برابر دشمنان اسلام ایفا می‌کند. امیدواریم با همتی جمعی، این مسیر نورانی را تداوم بخشیم.

در ادامه این مراسم، حجت‌الاسلام ابراهیم شاهسوند، مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه سپاه ناحیه ابهر با اشاره به استقبال گسترده از این رویداد گفت: پس از انتشار فراخوان اجلاسیه در رسانه‌ها، بیش از ۸۵ اثر ارزشمند با موضوع نماز به دبیرخانه ارسال شد.

وی ادامه داد: در مجموع، بیش از ۲۰۰ عنوان اثر در قالب‌های مختلف به دست ما رسید که نشان از استقبال چشمگیر و دغدغه‌مندی فرهنگی شرکت‌کنندگان نسبت به موضوع نماز دارد.

انتهای خبر/

فرم ارسال نظر